In meinem Buch "Worauf es ankommt. Wollte Jesus eine Zweistände-Kirche?" fasse ich am Schluss (S. 113f) das Ergebnis in 10 Punkten zusammen. Der Einwand von Dr. Mayr richtet sich gegen Punkt 4, der lautet:
Mit keinem Wort deutet Jesus an, daß er in seiner Jüngerschaft ein neues Priestertum und einen neuen Opferkult wollte. Er selbst war nicht Priester, auch keiner der "Zwölf", keiner der Apostel, auch nicht Paulus. Ebensowenig soll es nach den übrigen Schriften des Neuen Testaments ein neues Priestertum geben.
Dr. Mayr meint, ich kenne den Hebräerbrief nicht oder rechnete ihn am
Ende gar nicht zu den heiligen Schriften des Neuen Testaments - eine
gegenüber einem Bibelwissenschaftler erstaunliche Unterstellung.
Überdies entsprächen meine Ausführungen größtenteils dem, "was im
Protestantismus praktiziert wird" - eine sehr globale Aussage, die im
einzelnen zu belegen wäre. Im übrigen ist bekanntlich, "was im
Protestantismus praktiziert wird", nicht alles falsch. Entscheidend ist,
ob eine Praxis mit der Bibel übereinstimmt oder nicht.
Er galt in der katholischen Tradition in der Tat als gewichtige
Rechtfertigung und Begründung des neutestamentlichen Priestertums. Das
Gegenteil trifft zu: der Hebräerbrief ist durch und durch
"unpriesterlich". Für ihn gibt es nach Christus kein Priestertum mehr
und kann es keines mehr geben. Die Adressaten des Briefes, die
"Hebräer", waren Christen, die aus dem Judentum gekommen waren und mit
ihrem Herzen noch immer am jüdischen Tempelkult hingen. Ihnen will der
Verfasser zeigen, dass Christus diesem Opferkult für immer ein absolutes
Ende gesetzt hat. Wie ungenügend diese Tempelopfer waren, zeigt sich
allein schon darin, dass sie stets wiederholt werden mussten und dass
deshalb auch die Priester sich ständig ablösten. "Jeder Priester steht
zwar täglich da und verrichtet den Gottesdienst und bringt immer wieder
dieselben Opfer dar, die doch die Sünden niemals völlig hinwegnehmen
können." (Hebr 10,11). Selbst die Hohenpriester lösten einander ab,
keiner war der für immer Bleibende. Erst Christus hat durch das Opfer
seiner selbst die Erlösung gebracht und bleibt Hoherpriester für immer:
"Jene sind in der Mehrzahl Priester geworden, weil sie durch den Tod
verhindert wurden zu bleiben. Er aber hat, weil er in Ewigkeit bleibt,
ein unvergängliches Priestertum" (7,23f). Jesus ist ein für allemal der
letzte Hohepriester, der sein Priestertum aber nicht mehr auf Erden,
sondern im Himmel ausübt.
Man hat zwar in der christlichen Tradition gesagt, Jesus übe sein
Priestertum auf Erden durch menschliche Priester aus. Davon weiss jedoch
der Hebräerbrief nichts. Im ganzen Brief ist nie von christlichen
Priestern die Rede. Die Gemeinde wird auch nicht von solchen geleitet,
sondern von "Vorstehern", die vor allem für die Wortverkündigung
zuständig sind (13,7), denen aber keine kultischen Funktionen
zugeschrieben werden. In der Gemeinde, an die sich der Hebräerbrief
richtet, gab es todsicher keine Priester, und auch eine Eucharistie wird
nie erwähnt. Der ganze Brief erweckt den Eindruck, wir hätten es mit
einer Gemeinde ohne Eucharistie und ohne Priester zu tun. Ob man eine
solche Gemeinde "protestantisch" nennen will, ist eine Ermessenssache.
Univ. Prof. Dr. Herbert Haag, Luzern